李亨要登基称帝的消息已经明发天下了，这种事自然是不能藏着掖着的，当然，安禄山也听到了。潼关慢慢地开始集结起了大量的兵马，崔乾佑重新调到潼关前线，毕思琛的大部分兵马也被调往了潼关，还有南阳、河南、河北等地的兵马正迅速地向潼关进发。
李亨也开始呼叫郭子仪南下，并让他征兵至十万；又让李承光固守栎阳，李俶进驻渭南，李倓驻守骊山。由于李俶手下没几个大将，李亨将吕崇德、严武调了过去。李亨不想让自己手下的将领长期呆在一个人的手底下办事，太宗的玄武门前鉴不远。
对李隆基的安置已经议好了，其实也没什么可议的，按照高祖睿宗的程序，尊为太上皇即可。但是李亨依旧觉得有点太寒酸，做戏就要做足，这样才能显示李亨的孝心，才能让天下人安心，才有利于李亨的平叛工作的顺利了进行。于是李亨下令政事堂，要给李隆基加尊号，不能就这么简简单单地叫一个太上皇。
李亨最终也在朝臣们的说服下取消了在昭陵下阅兵登基的想法，但是朝臣们也不敢将李亨想法尽数驳倒，给新皇帝留一点面子他们还是知道的，所以在登基的步骤中有加了一个祭祀昭陵。至于阅兵，中军将士就在眼前，到时候形势逼人，李亨依旧能把大家拉出来检阅。
年号的事情礼部给李亨找了一堆，有至德、有光正、有建业、有天平等等等，不过李亨是一个也不喜欢，全给打回去重新议，礼部在左右毫无办法的情况下，找到了李亨将锅甩在了李亨的头上，反正我起的你不喜欢，那你给咱找一个吧。想了三天李亨才想到了一个太极拳，觉得太极好像很不错，便叫来了啖助请教。
不过李亨显然问错了人，老头一张嘴就说“太极”这个年号不好，因为太极图这些玩意儿都是道家用的很广。然后他开始向李亨推销儒家产品，他说天下变成这个样子，就是因为大唐重视道教而轻视礼法，所以极力劝说李亨不要用“太极”为年号。
当然李亨不会听他的，原身也是受过文坛领袖张说称赞的人，自然知道“太极”是什意思。太是最大的意思，极就是极致。老头一看李亨是王八吃秤砣，铁了心要用“太极”为年号，当然不能解释权交给道家，虽然太极是道家的，但是我也能搬到儒家来嘛。
啖助略微思索，便引经据典道“《易经》云‘易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。’太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。殿下志在生灵，欲讨平叛逆，意再造乾坤，重开大治，用太极二字可也。”
李亨以杜鸿渐、啖助为太常卿礼仪使，开始主持李亨的登基大典。众人都在忙碌，李亨却是闲了下来，一天除了练习一下祭祀时的礼仪之外，再也没事可做了，而且那些礼仪也在原身的肌肉记忆中，李亨倒是不担心出什么问题。
李亨要称帝了，最高兴的莫过于东宫的人了，一个个兴高采烈。让他们高兴地不是李亨登基称帝，而是他们水涨船高，鸡犬升天，鱼朝恩、边诚令这一些大明宫中的宦官太监们纷纷找到李静忠，全然忘记了曾经的自己是多么的不可一世，李静忠现在俨然是以宫中的大太监自居，这让李亨不得不思考如何才能制衡他，历史上的李静忠可是一个极坏极坏的人。
沐浴斋戒的李亨简直是烦透了，这可不是天天让你洗澡换衣服，也有一大套流程的，先将自己关在一个小屋子里面，就想闭关一样。然后成天回忆祖宗们的功德，寻找自己的过错，正所谓见贤思齐焉，见不贤而内自省了。这期间辛、亥、荤都是不能碰的，找张良娣谈心更是想都别想。
除了一些国家大事，军政要务，需要李亨处理一下，其他的时间李亨都在处于闭关状态，至于神功能不能大成，这得看大家的火候了。
时间是一天天的过去了，各种准备工作已经接近了尾声。登基诏书已经织好了，李亨乘坐的车马御驾也制作完毕，天子登基的冕夫也已经做好了。按照李亨的要求一切随俭，车马服饰除了礼仪制度所要求的玉饰之外，李亨没有让人增加珠宝美器。
天子的礼服就有十四套，但是李亨现在急需的有两套。分别是祭祀天地的大裘冕服，登基大典、祭祀太庙的衮冕服。
大裘冕服的冠是黑色的，无旒，因为是祭祀天地的，皇天后土，你总不能不让自己的父母看不到脸吧。礼服的最外层上身是由黑羊羔的皮制成，下裳为红色，衣服上绘制者龙、火、山，称为大求；中衣是由白纱制成。除此之外，还有玉剑，玉佩，当然更让李亨惊奇的是还一个放大镜。
衮冕，冠为金色，垂白珠十二旒，礼服的上身为深青色，绘制着日、月、星辰、山、龙、华虫、火、宗彝；下身为纁色，上面绘制着藻、粉米、黼、黻。
在大家快要准备完登基大典的时候，安禄山也将军队集结完毕，号称五十万大军集结在潼关、蒲州一带。同时，郭子仪也从灵武来到了长安。