论在那部电影里都会足够引起人们的兴致，而现实世界中这种人也总是会让人着迷，这就像日本人很喜欢传奇化织田信长，西班牙人浪漫化佐罗，意大利人香艳化卡萨诺瓦，而我们总会对乾隆，嵇康、东方朔什么的有种特别的兴趣。其实这片光说三爷的故事就肯定够饱满了。毕竟这剧本是改编自一部足够拍一部长篇电视剧的长篇小说，而这片又野心角逐奥斯卡大奖，那么编剧主要就应该想，怎么才能让好莱坞的那些大爷们在看这完出戏之后，对山西的晋商以及晋商文化有充分的认识和肯定呢？所以编剧们这百来多分钟的浓缩和改编肯定是按照中国人看戏的传统的思维惯例去弄的，比如又是大户人家公子跟继母的不论之恋然后悲剧了啊，又是那种需要牺牲爱情和生命都不能得到救赎的狭隘忠诚，又是中式封建礼教下的贵族生活啊，最后还是中国古典式的传统仁义理念。感觉这东西展现给人家美国佬，怎么能感染人家并且还指望别人来认同呢。我估计人家看完也多少会拿朴实忠厚来暗笑这些国产片以及国人的幼稚和单纯吧……就拿影片中当爹的教老三怎么驭人，说通俗点就是怎么来管理人才，那些话涵盖的理念就非常的保守落后，甚至可耻鄙陋。诚然，中国作为一个传统古国，相对而言肯定是封建的，所谓封建就是等级森严，其实关于等级，我想这不管什么时代什么世道什么政治体制或者社会制度下都是客观存在的。必然是先有了人与人之间的很多不同才会产生很多不平等，这种不平等形成了差异，导致了人们会有尊卑贵贱之类的等级观念和认识，也就是说等级这回事已经是天然存在的了，而这个时代先进的文明理念所千方百计探索的就是怎样来平衡这些天然的差异，让每一个人都过得平等自由幸福，起码最不坏必须得保证人们有尊严的生活。而片中的老爹那一套言论却是怎么来利用这些那些人心性中天然的弱点来为自己牟取更多的利益。是！我承认老爹的那套管理心得和用人谋略很厉害，但这种在秦汉时期的先进智慧在现代这个越来越谋求共赢和互利的时代让人看来会不会令觉得恶心卑鄙可耻呢？我认为人与人之间相处有些微妙的关系阳光一点才能显得美好，而带着阴暗的私心去彼此干涉就丑恶了。在片中，老三也并不认同他爹的那一套。他听了她继母的坚持要活出自己，而且从片中一些表现老三怎么活出自己的情节来看，无不体现出一个现代年轻的先进思维方式和理念，但这些在片中表现出来却就是那么的幼稚单纯，比如老三说他并不想接这个家业，而后来的剧情结果他还是成了个当家的，然后到他对邱掌柜的冷漠让这个贫穷的掌柜不得不为了后路而通贼反叛，搞得这个老三看上去很傻很天真，真还不如听他爹那套的好。最后老三为了信誉责任和仁义不仅气走了爹还散尽了家里的积蓄，说白了就是整得家破人亡啊，是！我承认这里让人有些触动，但是之后呢，这个国家这个社会的反馈是怎样呢？他因此东山再起而重振了家业么，这样一个晋商在中国或者在山西又是怎样产生了什么深远的影响？或者现在的晋商是怎样来纪念这个传统的？这些都没有！最后只有那苍老的声音说着受其影响一生从未做过违背良心的事。在当今社会人活一世从未做过违背良心的事，应该是做人最起码应该去做到的吧！难道仁义里的含义只是要求人们一生不做过违背良心的事么，而如果这都值得一说的话那可见我这个国家社会整体显得是多么的卑劣鄙陋啊！这是种认识不深刻而导致的歪曲哈。那么当向往美好的人们看到了他们所向往的美好真正实现的时候，人们才会为之欢欣、感动、共鸣，而当人们为了向往美好却只能够经历灾难和困苦的时候，这些美好在人们眼里看来就是种单纯和幼稚。其实说到仁义，我们祖先老早就有大仁小仁大义和小义之分，有的时候有的场合人们应该顾大及小，有的时候有的场合人们却又应该顾小及大，而现在这种越发复杂的多元化社会里